2014-07-14天善美(měi)香業(yè)

【與人(rén)為(wèi)善、愛敬存心、成人(rén)之美(měi)、勸人(rén)為(wèi)善、救人(rén)危急、興建大利、舍财作(zuò)福、護持正法、敬重尊長(cháng)、愛惜物(wù)命】

一、「與人(rén)為(wèi)善」，這(zhè)是講存心，要存一個(gè)善心，以善心看(kàn)待一切衆生(shēng)。

二、「愛敬存心」，以真誠心愛一切衆生(shēng)，愛一切人(rén)事(shì)物(wù)；“敬”是恭敬、謹慎、細心，對(duì)人(rén)、對(duì)事(shì)、對(duì)物(wù)，愛敬存心。

三、「成人(rén)之美(měi)」，人(rén)家(jiā)有(yǒu)好(hǎo)事(shì)，我們要幫助他(tā)、成全他(tā)，不能破壞。此人(rén)是惡人(rén)，但(dàn)是他(tā)做的(de)事(shì)是好(hǎo)事(shì)，即「偏中正」，我們也要幫助他(tā)。不能對(duì)人(rén)要對(duì)事(shì)，此事(shì)對(duì)社會有(yǒu)好(hǎo)處，對(duì)大衆有(yǒu)好(hǎo)處，就應當幫助。人(rén)雖然不善，我們要常常輔導他(tā)，盡心盡力去(qù)幫助他(tā)，使他(tā)的(de)善行能成就。

四、「勸人(rén)為(wèi)善」，特别勸導有(yǒu)能力、有(yǒu)機(jī)會的(de)人(rén)，他(tā)們有(yǒu)能力、有(yǒu)機(jī)會行善，錯(cuò)過非常可惜。沒有(yǒu)機(jī)會去(qù)創造機(jī)會，比較困難；創造機(jī)會也必須有(yǒu)創造機(jī)會的(de)條件(jiàn)，否則也是做不到。所以認識機(jī)會，掌握機(jī)會，這(zhè)是真正的(de)智慧。

五、「救人(rén)危急」，人(rén)在有(yǒu)急難、危險之時(shí)，不論他(tā)是好(hǎo)人(rén)、惡人(rén)，是恩人(rén)、冤家(jiā)，不能見死不救，一定要救援。

六、「興建大利」，所謂大利，利益社會、利益衆生(shēng)的(de)就是大利。自(zì)己有(yǒu)能力，自(zì)己一個(gè)人(rén)做；沒有(yǒu)能力，就集合大衆的(de)能力來(lái)做。利益社會大衆的(de)事(shì)情太多，什麽是真正的(de)大利，真實的(de)大利無過于教育，教育是根本。今天社會動亂，人(rén)心不安，災難頻(pín)繁，其原因就是教育的(de)失敗。現(xiàn)前******的(de)利益，就是宗教教育的(de)落實。現(xiàn)在的(de)學校(xiào)教育，要回到中國(guó)古老(lǎo)的(de)教學宗旨很(hěn)難；換句話(huà)說(shuō)，縱然他(tā)明(míng)了，也無法改正過來(lái)。所以，今天唯一的(de)辦法，就是宗教教育。

宗教教育要看(kàn)我們自(zì)己怎樣去(qù)推動。說(shuō)到佛教教育，今天無法推動佛教教育的(de)原因何在？沒有(yǒu)師(shī)資，沒有(yǒu)講經說(shuō)法的(de)人(rén)。出家(jiā)人(rén)雖然不少，但(dàn)出家(jiā)人(rén)沒有(yǒu)忘記自(zì)己，沒有(yǒu)放(fàng)棄自(zì)私自(zì)利，想推動佛陀教育根本不可能。要想推動佛陀教育，最低(dī)限度要将自(zì)私自(zì)利的(de)念頭舍棄，這(zhè)就難了。所以當前******的(de)利益是辦學，培養師(shī)資，然後才有(yǒu)一批人(rén)來(lái)推動，來(lái)教化(huà)衆生(shēng)，幫助衆生(shēng)斷惡修善、積功累德。

這(zhè)個(gè)世間(jiān)孤兒(ér)很(hěn)多，這(zhè)些小(xiǎo)孩從(cóng)小(xiǎo)就失去(qù)母愛，失去(qù)家(jiā)庭，他(tā)們需要真正有(yǒu)愛心的(de)人(rén)來(lái)照(zhào)顧、教導。要如何教導，這(zhè)都(dōu)是社會大利之一。現(xiàn)今的(de)社會，年(nián)老(lǎo)之人(rén)退休後，兒(ér)女(nǚ)不孝養，老(lǎo)人(rén)的(de)晚年(nián)非常孤單、寂寞。我們要如何照(zhào)顧、教導他(tā)們，讓他(tā)們回頭，讓他(tā)們忏悔，認真學習(xí)，使來(lái)生(shēng)比這(zhè)一生(shēng)過得更殊勝，這(zhè)是教育。當然最殊勝的(de)，是幫助他(tā)作(zuò)佛、作(zuò)菩薩。此目标若達不到，也應當幫助他(tā)生(shēng)天，幫助他(tā)來(lái)生(shēng)得到人(rén)間(jiān)富貴，這(zhè)都(dōu)是屬于大利。

七、「舍财作(zuò)福」，世間(jiān)人(rén)不知道(dào)财是罪業(yè)，你(nǐ)能夠舍财，你(nǐ)就修福了。積财就是罪業(yè)，很(hěn)多人(rén)缺乏财用，你(nǐ)把财留在身(shēn)邊，讓一些人(rén)受苦受難，這(zhè)就是造業(yè)。何況财積在身(shēn)邊，增長(cháng)貪嗔癡；換句話(huà)說(shuō)，增長(cháng)你(nǐ)将來(lái)堕三惡道(dào)的(de)機(jī)會。所以财一定要舍，要舍得乾乾淨淨。世間(jiān)人(rén)不肯舍财，就是有(yǒu)顧慮，擔心舍了之後生(shēng)活沒着落，這(zhè)是他(tā)不懂因果的(de)道(dào)理(lǐ)。命裏有(yǒu)的(de)決定有(yǒu)，舍都(dōu)舍不掉；命裏沒有(yǒu)的(de)，求也求不來(lái)。可是财來(lái)的(de)時(shí)候，還(hái)要趕快舍。

中國(guó)從(cóng)前供的(de)财神是範蠡，很(hěn)有(yǒu)道(dào)理(lǐ)。範蠡非常懂得處理(lǐ)财務，他(tā)幫助越王勾踐打敗吳國(guó)之後，就退隐去(qù)做生(shēng)意，沒多久就發财了。發财之後就布施，布施完了，再從(cóng)小(xiǎo)生(shēng)意做起；沒多久又(yòu)發财了，發了之後又(yòu)散，三聚三散。所以他(tā)懂得散财，懂得布施，愈施愈多，愈多愈要散，決定不積财，這(zhè)是修大福報。不但(dàn)他(tā)這(zhè)一生(shēng)當中，财用決定不會匮乏，來(lái)生(shēng)的(de)福報無比殊勝。

八、「護持正法」，世間(jiān)正法、出世間(jiān)正法都(dōu)要維護。今天護持正法以新加坡的(de)李木源居士為(wèi)榜樣，值得我們學習(xí)。他(tā)毫無私心，真正是念念為(wèi)佛法、念念為(wèi)衆生(shēng)。但(dàn)是護法首先要有(yǒu)智慧、有(yǒu)能力，認識正法。特别在現(xiàn)前時(shí)代，《楞嚴經》雲∶「邪師(shī)說(shuō)法，如恒河沙」，也就是說(shuō)仿冒的(de)佛法太多了。所以首先要有(yǒu)能力認識正法，然後才發心去(qù)護持正法。我們一生(shēng)全心全力做這(zhè)樁事(shì)情，但(dàn)是每個(gè)人(rén)緣分不同，有(yǒu)人(rén)很(hěn)想學佛，很(hěn)想親近(jìn)善知識，但(dàn)是遇不到。真正遇到善知識是大幸，遇到善知識要真正肯學，發心學習(xí)弘揚、護持，這(zhè)是無比的(de)福報。

九、「敬重尊長(cháng)」，佛教導我們要孝親尊師(shī)，要做到。現(xiàn)在世間(jiān)人(rén)不重視(shì)孝道(dào)、師(shī)道(dào)，我們要為(wèi)社會大衆做好(hǎo)榜樣，念念不忘父母師(shī)長(cháng)的(de)恩德，這(zhè)是存心厚道(dào)。不但(dàn)不忘，還(hái)要有(yǒu)行為(wèi)表現(xiàn)，對(duì)父母、師(shī)長(cháng)要盡到孝養的(de)責任。生(shēng)命得之于父母，慧命得之于老(lǎo)師(shī)，對(duì)父母、老(lǎo)師(shī)之恩怎麽能忘記？我小(xiǎo)學的(de)老(lǎo)師(shī)已經找不到了，中學時(shí)代的(de)老(lǎo)師(shī)，現(xiàn)在還(hái)有(yǒu)一位。每當逢年(nián)過節，我都(dōu)會送一份供養給老(lǎo)師(shī)，禮雖然很(hěn)微(wēi)薄，但(dàn)老(lǎo)師(shī)感到很(hěn)溫暖，學生(shēng)沒有(yǒu)把老(lǎo)師(shī)忘記。

老(lǎo)師(shī)對(duì)我們有(yǒu)厚恩，如何報答(dá)？表揚老(lǎo)師(shī)的(de)德行。我跟李老(lǎo)師(shī)學佛十年(nián)，李老(lǎo)師(shī)往生(shēng)之後，我向台中蓮社建議(yì)，在老(lǎo)師(shī)的(de)故鄉(xiāng)山東濟南，建立一個(gè)紀念堂。韓館長(cháng)對(duì)我有(yǒu)護法之恩，念念不忘。我在她(tā)的(de)故鄉(xiāng)買了一棟七層的(de)大樓，做為(wèi)韓瑛館長(cháng)的(de)紀念堂，這(zhè)是不忘本。我還(hái)有(yǒu)一個(gè)中學校(xiào)長(cháng)－周邦道(dào)先生(shēng)，抗戰期間(jiān)我在貴州念書(shū)，他(tā)是我的(de)校(xiào)長(cháng)。到台灣，我們有(yǒu)緣分跟李炳南老(lǎo)居士學佛。他(tā)往生(shēng)了，我在貴州建立一個(gè)中學紀念校(xiào)長(cháng)。校(xiào)長(cháng)的(de)别号慶光(guāng)，所以學校(xiào)名稱為(wèi)慶光(guāng)中學。我母親往生(shēng)了，我用華藏獎學金(jīn)來(lái)紀念她(tā)。在大陸有(yǒu)五十個(gè)學校(xiào)，設立這(zhè)個(gè)獎學金(jīn)。孝親尊師(shī)，我們要有(yǒu)行動去(qù)表現(xiàn)，要真正做到。這(zhè)是提倡孝道(dào)、師(shī)道(dào)，提倡知恩報恩，人(rén)不能忘本，這(zhè)是教育的(de)作(zuò)用。

十、「愛惜物(wù)命」，佛家(jiā)提倡素食，素食是不殺生(shēng)。戒律裏，将「不殺生(shēng)」列為(wèi)第一條戒。殺生(shēng)是大惡，我們要學習(xí)愛護一切衆生(shēng)的(de)生(shēng)命。

【善行無窮，由此推廣，萬德可備。】

善行真的(de)無量無邊，了凡居士在此地(dì)，為(wèi)我們列出這(zhè)十條，我們能做到，然後将這(zhè)十條推廣，才真正是積善、行善。我們這(zhè)一生(shēng)有(yǒu)幸遇到佛法，遇到好(hǎo)老(lǎo)師(shī)，我們才明(míng)白這(zhè)個(gè)道(dào)理(lǐ)，才知道(dào)這(zhè)一生(shēng)應該如何做人(rén)，真正依教奉行，這(zhè)一生(shēng)過得很(hěn)充實、很(hěn)美(měi)滿。尤其現(xiàn)在是大動亂的(de)時(shí)代，積善積德一定要抓緊機(jī)會，趕快努力去(qù)做，失去(qù)機(jī)會就很(hěn)難再遇到。

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