2014-06-22天善美(měi)香業(yè)

   習(xí)慣、迷信、感情、權勢、欲望、業(yè)力雖然能控制我們的(de)命運，但(dàn)是命運并不是定型而不可改變。因為(wèi)一切的(de)習(xí)慣乃至業(yè)力，都(dōu)是我們自(zì)己造作(zuò)的(de)，隻要我們善加攝持正念、謹言慎行，仍然可以将乖舛的(de)命運轉變為(wèi)美(měi)好(hǎo)的(de)命運。那(nà)麽命運又(yòu)如何改變？改變命運有(yǒu)什麽方法呢(ne)？

         1、觀念可以改變命運

        佛陀成道(dào)之後，為(wèi)我們揭示世間(jiān)充滿痛苦的(de)真理(lǐ)，并且進一步告訴我們減除痛苦的(de)方法──實踐八正道(dào)。而八正道(dào)之中最重要的(de)就是正見，正見建立了，其它的(de)七正道(dào)有(yǒu)了準則依據，才不緻于出差錯(cuò)。所謂正見就是正确的(de)見解、正确的(de)觀念。正确觀念的(de)建立對(duì)于我們個(gè)人(rén)修身(shēn)立業(yè)、社會繁榮進步、世界和(hé)平安樂(yuè)，都(dōu)有(yǒu)非常重要的(de)關系。譬如希特勒雖然有(yǒu)超人(rén)的(de)聰明(míng)，但(dàn)是缺乏正知正見，妄想征服世界人(rén)類，并且建築許多集中營，以虐待無辜的(de)戰俘為(wèi)樂(yuè)事(shì)。他(tā)個(gè)人(rén)的(de)邪知邪見，不僅改變了歐洲曆史，帶來(lái)了慘絕人(rén)寰的(de)浩劫，并且影響德國(guó)的(de)命運。因此佛教認為(wèi)一個(gè)人(rén)行為(wèi)上(shàng)有(yǒu)了瑕疵，還(hái)有(yǒu)挽救的(de)機(jī)會；但(dàn)是如果觀念偏邪不正，則遺害人(rén)類的(de)禍患将更大，解救之道(dào)就更難了。

         2、信仰可以改變命運

        有(yǒu)了信仰，好(hǎo)比航海(hǎi)中有(yǒu)了目标，旅程上(shàng)有(yǒu)了方向，做事(shì)有(yǒu)了準則，可以一往直前，迅速地(dì)到達目的(de)地(dì)，減少不必要的(de)摸索。信仰的(de)力量如同馬達，是我們向前邁進的(de)動源，能改變我們的(de)命運。

        信仰的(de)力量是不待言的(de)，而信仰的(de)對(duì)象并不局限于宗教。像藝術家(jiā)對(duì)于藝術的(de)熱愛，視(shì)藝術的(de)完成為(wèi)他(tā)的(de)信仰，因此甘願嘔心瀝血的(de)從(cóng)事(shì)藝術創造。翻開(kāi)文(wén)化(huà)史，有(yǒu)不少思想家(jiā)、哲學家(jiā)，一生(shēng)為(wèi)了人(rén)類共同理(lǐ)念的(de)完成，奔波于道(dào)路(lù)上(shàng)──如先秦時(shí)代的(de)諸子(zǐ)百家(jiā)，如最近(jìn)來(lái)俄國(guó)的(de)諾貝爾獎文(wén)學家(jiā)索忍尼辛先生(shēng)；又(yòu)如宋朝的(de)嶽飛(fēi)，畢生(shēng)以“精忠報國(guó)”為(wèi)他(tā)的(de)信念，最後終于求仁得仁，竭盡了忠誠，獻出了生(shēng)命。他(tā)對(duì)國(guó)家(jiā)“盡忠”的(de)信仰，改變了他(tā)自(zì)己命運，并且也為(wèi)中國(guó)曆史樹立一種堅毅凜然的(de)形象，至今仍然影響社會民(mín)心，成為(wèi)萬民(mín)膜拜的(de)英雄可望了。

         3、結緣可以改變命運

        人(rén)為(wèi)社會的(de)一員(yuán)，不能離開(kāi)社會，我們一生(shēng)的(de)命運和(hé)社會大衆有(yǒu)著密切的(de)關系。譬如我們平日(rì)衣食所需，是仰賴社會各階層的(de)分工(gōng)合作(zuò)，搬有(yǒu)運無，才能日(rì)用無缺。入學校(xiào)求知識，由于老(lǎo)師(shī)們的(de)諄諄教誨，才能免于愚疑。甚至将來(lái)進入社會，服務于鄉(xiāng)梓，也需要借重同仁的(de)幫助，上(shàng)司的(de)提擄，才能發揮一己才能，有(yǒu)所作(zuò)為(wèi)。因此我們如果想事(shì)事(shì)順心，運道(dào)亨通(tōng)，就必須和(hé)他(tā)人(rén)保持和(hé)諧的(de)來(lái)往。佛教所謂的(de)“結緣”，就是建立良好(hǎo)人(rén)際關系的(de)意思。

        經上(shàng)說(shuō)：未學佛法，先結人(rén)緣。我們要廣結人(rén)緣，給人(rén)以方便，結緣越廣，必能回報給自(zì)己更大的(de)方便，助人(rén)即助己。雖然我們不斷的(de)付出，幫助别人(rén)，其實我們幫助的(de)是自(zì)己，因為(wèi)自(zì)他(tā)不是對(duì)待，而是一體(tǐ)，唯有(yǒu)在完成他(tā)人(rén)之中，才能完成自(zì)己。因此菩薩以衆生(shēng)為(wèi)修行的(de)道(dào)場(chǎng)，廣施慈悲，從(cóng)對(duì)衆生(shēng)結菩提法緣之中，而成就佛道(dào)。結緣不僅能改變我們的(de)命運，并且是進趨佛法的(de)重要門徑。日(rì)常生(shēng)活中，一個(gè)親切的(de)笑(xiào)容、一句鼓勵的(de)贊美(měi)、舉手之勞的(de)服務、真誠的(de)慰問(wèn)關懷，都(dōu)能帶給對(duì)方莫大的(de)快樂(yuè)，增進彼此之間(jiān)融洽的(de)關系。結緣，使我們的(de)人(rén)生(shēng)更寬潤、命運更平坦，何樂(yuè)而不為(wèi)呢(ne)？

        4、持戒可以改變命運

        觀念、信仰、結緣能夠改變我們的(de)命運，持戒也能移轉變我們的(de)命運。持不殺生(shēng)戒，可以轉短暫的(de)壽命為(wèi)長(cháng)壽；持不偷盜戒，可以化(huà)貧賤的(de)生(shēng)活為(wèi)富有(yǒu)；持不邪淫戒，可以保持家(jiā)庭的(de)幸福美(měi)滿；持不妄語戒，可以獲得别人(rén)的(de)信任贊譽；持不飲酒戒，可以常保身(shēn)體(tǐ)的(de)健康以及理(lǐ)智的(de)清明(míng)。持戒能将原本坎坷的(de)遭遇改變成福樂(yuè)安康的(de)命運。

        人(rén)人(rén)都(dōu)有(yǒu)命運，而命運又(yòu)受到種種力量的(de)控制，我們如何擺脫命運的(de)控制，開(kāi)創自(zì)己的(de)人(rén)生(shēng)呢(ne)？那(nà)就要人(rén)人(rén)培養正确的(de)觀念，樹立堅定的(de)信仰，廣結良善的(de)人(rén)緣，嚴持清淨的(de)戒律。能夠如此，不但(dàn)不為(wèi)命運所控制，并且能夠自(zì)由自(zì)在調禦命運。